Gaming adalah tindakan bermain game kebetulan, apakah itu Wii tidak produktif, solitaire atau perjudian untuk uang. Ini juga bisa merujuk pada perjudian dengan gaya hidup teis atau ateis. Semuanya adalah pertaruhan, bahkan permainan Kehidupan. Namun, evaluasi yang adil dari argumen yang dibuat dalam argumentasi teisme atau ateisme masih dapat menyebabkan perdebatan tanpa akhir dan dunia yang lebih baik. Ini akan menghilangkan penghalang ke game Life yang bebas dari kekhawatiran.
Bermain game sering dipandang sebagai kegiatan yang berdosa oleh banyak orang, sementara bagi orang lain itu bisa menjadi hiburan yang menyenangkan. Namun, intinya bukan untuk menilai satu pandangan di atas yang lain, tetapi untuk membenarkan gagasan pelanggaran. Pelanggaran tidak dapat ditemukan dalam definisi sebenarnya dari motivasi untuk bertindak, tetapi hanya dalam motivasi tindakan. Apakah perjudian berbahaya bagi orang lain atau merugikan? Bukanlah suatu pelanggaran atau cedera jika satu pihak tidak pro-judi, atau pihak lain menentang perjudian!
Aktivitas sehari-hari dapat menyebabkan kecenderungan untuk mengambil kesempatan. Keyakinan agama kita sangat berkaitan dengan nasib. Kami bertanya cabang metafisika mana, Yudaisme atau Kristen, yang memiliki peluang terbesar untuk memberikan manfaat? Atau, dapatkah seseorang bertanya, manakah dari sekian banyak sekte dan denominasi yang berada di bawah setiap cabang yang memiliki peluang terbaik untuk memberikan hasil yang positif?
Ada banyak pilihan yang tersedia, dengan masing-masing bertentangan dengan yang lain dan tanpa tujuan sepihak (berasal dari ketiga cabang). Yang mana yang harus dipilih? Atau apakah itu tergantung pada keberuntungan? Apakah setiap orang mewarisi monoteisme slot pragmatic, atau hanya pewaris geografis kepercayaan agama dan non-agamanya?
Bagaimana seseorang yang lahir Yudaisme dapat lolos dari penghentian yang dijanjikan dalam prosa Alkitab?
Bagaimana bisa seseorang mengabaikan akhir kitab suci dari segala sesuatu, parousia bukti dalam ekspresi kenabian dan konsisten dengan makna angka simbol abad pertama; template ini adalah preseden untuk cabang modern.
Pembaca harus tunduk kepada Islam jika dia ingin menghindari warisan Ismail, dan kekejaman penciptanya.
Kelemahan ini harus dievaluasi untuk menentukan kebenaran dan kesalahan kesimpulan. Jika seseorang mampu menggunakan bahasa dan aritmatika yang sederhana, dan memiliki pengertian makna yang dapat diterima, ia dapat mendeteksi dan mengagumi komplotan rahasia (kode), menyembunyikan maksud alkitabiah.
Ada pilihan untuk semua orang, Kristen, Yahudi atau Muslim. Setiap orang bertaruh dengan hidupnya, takdirnya, dan kemampuannya. Peserta dapat mengalami kerugian tertentu, tergantung pada peluang keuntungan di Yehezkiel 14.14. Dengan minat yang cukup, perjudian dimungkinkan.
Mengingat Yehezkiel 14-14, para penganut agama modern tidak dapat mengandalkan kesalahpahaman orang-orang tertentu atau identitas dan definisi dalam Simbol dan Angka Alkitab. Ini adalah pengamatan yang penting dan penting. Baik ateis maupun teis berdebat dari posisi yang salah. Mereka mendasarkan kepercayaan lebih pada spekulasi dan keinginan daripada pada alasan. Mereka mengabaikan tautan mediator dalam angka dan simbol Alkitab, yang merupakan satu-satunya sumber penentuan rasional.
Dalam ketidaktahuan akan sebab atau akibat, kepercayaan dan ketidakpercayaan dapat digabungkan. Keduanya jatuh ke emosi dan pendapat. Penafsiran yang tepat dari simbol-simbol Alkitab hanya mungkin melalui evaluasi yang tepat. Siapa pun yang bersedia menerima tantangan mempelajari eskatologi dan Paraousia akan terkejut dengan kebenarannya. Bahkan dengan keunggulan, penjudi mana pun akan memberi tahu Anda bahwa Keberuntungan hanyalah keuntungan jika mereka tidak melepaskan emosi dan menggunakan pengetahuan yang tersedia.
Hal yang sama berlaku untuk memilih agama sebagai pilihan permainan favorit seseorang, dalam perlombaan untuk hidup. Seseorang juga harus diskriminatif tentang pilihannya. Peserta mempertaruhkan hidup mereka, dan itu adalah taruhan terakhir. Apakah ini rekomendasi sepihak untuk disiplin? Apakah itu sesuai dengan semua nasihat dan batasan yang digariskan dalam satu-satunya sejarah hukum yang menunjukkan kemungkinannya? Apakah komitmen Anda lebih besar atau kurang harmonis dari nubuat? Penulis menjamin bahwa komitmen Anda dapat dianalisis secara silogistik untuk membuktikan atau menyangkal. Studi lebih lanjut dapat mengarah pada kesimpulan seperti itu.
